然而，我不希望我的最后这句话让人们相信 A. 沉迷于某种天真的启蒙乐观主义，或者想按照最阿波罗式的现代主义进步主义的色彩来描绘“欧洲体系”的历史； “宏伟而进步的命运”所照亮的色彩。
这部作品所特有的极原因；充分而现实地认识到社会中存在的不可化解的冲突以及社会与国 埃及电报号码数据 家之间的关系。在 A. 回过头来反思宗教战争的重大矛盾性，同时反思民族国家的“原始创伤”和“合法性来源”之后，他开始强调（根据霍布斯的建议）国家存在的必要性是如何“从社会结构中存在的对抗和冲突的自然条件中”产生的，这是一个真正的“现代国家起源的人类学前提”，这时，他想起了关于辅助性和民主的文章。
但从这个意义上来说，同样具有象征意义的还有另外两篇文章（无疑是整部作品中最优美的文章）：《对多元民主国家中“公共空间”的初步思考》和《欧洲宪政文化中的人的尊严与“自由原则”。在这些概述两个如此复杂和多方面概念的演变的作品中，历史和哲学思考以典型的复杂性和令人羡慕的清晰度相交，从而质疑此类实例的具体和当前需求。再次，引人注目的是这两部作品中都弥漫着强烈的问题性：它不断关注历史、法律和哲学演变的每个时刻如何成为下一时刻的逻辑前提，然而，它又总是以一种模棱两可、总是相互冲突的方式与下一时刻联系起来。读者面对的并不是“简单”的历史概述，而是阅读一场长期概念斗争的描述，其中最终答案的萌芽，一个明确的类别的萌芽，似乎不断而顽固地逃避着调查的视野。