甚至公众记忆也有性别

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roseline371274
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甚至公众记忆也有性别

Post by roseline371274 »

最近几天,在玛格丽特·哈克诞辰纪念日之际,为纪念她而建的雕像的揭幕引起了媒体的关注。
这并不意味着围绕纪念政策的当地问题应该引发全国性的公开辩论……这些可以,但不一定。尽管如此,我们或许可以从这次活动中领悟到超越城市背景的重要性,并引发我们进行更广泛的思考。这座名为“物理凝视”

的雕像位于米兰的拉戈里奇尼 (Largo Richini),在州立大学前面的花园中。此次活动由德勤基金会与 Casa degli Artisti 和市政府合作举办。 这座 2.70 米高的青铜纪念碑是博洛尼亚艺术家茜茜公主的作品,她想要描绘天体物理学,因为她“从地壳内脉动的生命岩浆中出现”,她的身体仍然嵌在灰质中,她的金色双手伸出天空,无需任何仪器的帮助就能看到星星。 确实,这也是我们感兴趣的地方,它是意大利极少数献给女性的雕塑之一。这是第一个在公共土地上纪念女科学家的地方。 这是否会引起或者应该会引起法律的兴趣,特别是公法的兴趣? 我确信如此,如果我们从这样的假设出发:公共记忆是一种政治行为,旨在重申我们建立社区关系的价值观和定义我们希望建立未来 佐治亚州数字数据 社会的原则。


我们可以同意国家也通过纪念政策来“说话”,以便我们可以肯定公共纪念碑主义已经成为政府言论的一种常见形式:如此常见以至于有时我们甚至没有意识到这些占领行为的力量,不仅仅是象征性的,占领公共空间的。
事实上,从空间和纪念维度的恢复开始就足以感知某些历史进程的意义、权力的根本表现、社会巩固的等级秩序,以及因此而产生的或多或少潜在的冲突。
漫步在街道和广场网络中,穿梭于城市的半身像和牌匾之间,实际上不仅成为地理上从一个街区移动到另一个街区的机会,而且成为时间和权力关系上的移动的机会。
街道地图和城市的纪念性建筑无疑被视为一个针对当前采取行动和构建我们未来身份的机会,并充分利用纪念场所进行教学。事实上,记忆有一个物质维度,它通过成为符号的“存在”来运作,代表着集体层面上值得记住的事物。
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