在这种背景下，政治活动家在事件中具有特殊的地位和机会。一个可以起到决定作用的地方。绝不会暂停行动，也不会幼稚地将战斗推迟到假设的危机结束的那一天，以便提议代替那些在其中造成灾难性后果的人行使权力。明天的世界正在被建设，正在通过当前的解决方案来应对当前的具体情况。虽然知识分子对于“后世界”的贡献为我们提供了许多宝贵的思考工具，但以期通过召开最后的会议来结束危机而解散激进力量的做法在我看来是特别危险的。因为具体来说，在当今，几乎所有国家，特别是在新自由主义者统治的国家，每天都在运用威权主义政权的手段。纳奥米·克莱因所描述的冲击理论就在我们眼前发挥作用，甚至在巴西、美国和撒哈拉以南的许多非洲国家也观察到了极端形式。
一个民族的集体历史中的每个关键时刻都包含一种特定的动力，这种动力使其活跃起来并组织事件的逻辑，直到使其能够进入下一个阶段的结果。历史上，从中世纪到两次世界大战时期，无论是在欧洲还是在世界任何地方发生的几乎所有革命，都很少是意识形态动员或坚持某个政党的学说的结果。最初的政治危机通常始于现有体系无法具体回应社会上占据主导地位的需求。在极端情况下最常出现这种情况：饥荒、难以忍受的高物价、永无休止的战争、社会基本需求功能部分或全部瘫痪。我指的是基本需求。简单但基本的事情。您生存或死亡中缺少不了的东西。尽管由于社会原因，冠状病毒对社会某些领域打击更大，但事实上每个人都处于危险之中。更糟糕的是：在一个中产阶级已经严 多米尼加共和国 WhatsApp 号码 重脱离“社会前线”的社会中，统治阶级与社会大众之间的差距更大。因此，这种背景有利于拒绝现有政治秩序的情绪蔓延。
在历史上，我们每次都会观察到，某种情况是如何由一个偶然的、不可能的、超出类别的事件引发的。冠状病毒对社会的影响已经具备了毁灭性和灾难性的所有条件。但我们不应忽视，在大多数人眼中，构成“既定秩序”的经济、社会和政治模式的种种异常是多么深刻的揭露。总体而言，政权无法回答的具体问题的动态受到广泛民众愤怒的影响，并遭遇了脆弱的金字塔结构。一个典型老套路的背景是：“在顶层我们做不了更多，在底层我们不想做更多”。如何走出健康危机？我们如何才能履行在每次重大国家活动中重新提及的法国契约“自由、平等、博爱”？政府希望能够作出回应。但他不知道该怎么做。这表明。无处不在的喋喋不休的总统后面跟着他的总管家，后者在整个电视晚会上令人厌烦地清点着丢失的防护服、无用的测试、多余的口罩等等。没有人能够依靠中国人和古巴人来获得生存的希望。